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在佛教中，将一切有感觉、有思维、有情识的生命称为有情。而将蔬菜之类没有感觉也不知疼痛的植物称为无情。凡是伤害有情生命的行为，皆属于杀生范畴。

从佛教观点来看，牛马猪羊和人类一样，同属于六道众生，只是生命层次较低。如果我们现世不止恶行善，不种下人天善因，来世也可能堕落畜生道中。那么，我们是否愿意未来成为他人的盘中餐呢？答案显然是否定的。

反之，如果远离种种杀生行为，则能获得幸福、快乐的人生结果。首先不杀生是对一切众生给予无畏施。无畏施为布施之一，是给众生以安全感。

喜欢杀生者，无论是人或动物，看到他都会感到害怕。有个词叫做“杀气腾腾”，仅仅他所传递的气息，已经令人害怕，更何况他所实施的行为。对于杀人不眨眼的魔王，我们会闻风丧胆。

同样，因为人对动物有杀心，动物见了才会害怕，才会立刻逃之夭夭。而在有保护动物意识的城市，鸽子们会成群结队地在广场上悠闲漫步，或是飞落游客身边嬉戏。人与动物和睦相处，其乐融融。

其次，不杀生就是对一切众生常行慈悲。

人们之所以会杀生，就是因为缺乏慈悲心。面对活生生的人或动物，竟然忍心下手杀害，可见其残酷暴戾。尤其是人或动物临死前的惨状，稍具同情心或怜悯心，尚且不忍目睹，何况动手杀害。

而那些习惯于杀生者，则会因为这一恶行变得暴戾、冷酷，乃至以杀人或动物为乐。这种充满嗔恨和恼害的心，才会炮制出各种残忍到令人不忍听闻的烹调方法，才会制造出各种惨案。

摘自：《幸福人生的原理》

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关键词： 一切众生 六道众生 成群结队